שרה אבוטבול

דעת היא ספירת החיבור, ההכרה והידיעה הפנימית
היא הנקודה שבה החכמה והבינה חדלות להיות רעיונות נפרדים והופכות למציאות חיה בתוך האדם
אם חכמה היא ההבזק הראשון של האמת ובינה היא ההבנה והפיתוח שלה, דעת היא החיבור אליה עד שהיא נעשית חלק מאיתנו

דעת אינה נמנית תמיד עם עשר הספירות, משום שהיא אינה אור נוסף אלא הכוח המחבר ביניהן
היא הגשר שבין המוח ללב, בין הידיעה לבין החיים עצמם

אל דעת מתנקזים החכמה והבינה
כל עוד הידיעה נשארת במחשבה בלבד, היא עדיין חיצונית לאדם
רק כאשר היא יורדת אל הלב ונעשית חלק מהווייתו, היא הופכת לדעת

“וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ” (דברים ד’, ל”ט)

הפסוק מלמד שהידיעה האמיתית אינה מסתיימת בשכל
היא חייבת לשוב אל הלב
רק אז היא משנה את האדם

דעת מזוהה עם הנשמה כפי שהיא מכירה באמת

לא ידיעה של מידע, אלא ידיעה של חיבור
כשם שנאמר בתורה “וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה אִשְׁתּוֹ”, כך גם דעת מבטאת התקשרות עמוקה, מפגש שבו שניים נעשים אחד

בזוהר מדמים את דעת לצינור המחבר בין המוח ללב

היא הכוח המאפשר לאור העליון לרדת ולהפוך לחיים ממשיים
ללא דעת, החכמה נשארת רעיון והבינה נשארת הבנה
דעת היא הכוח המחיה אותן

דעת נמשלת לכוח החיבור

היא אינה יוצרת את האור ואינה מקבלת אותו, אלא מחברת בין כל חלקי המערכת
כשם שהשורשים מחברים את העץ לאדמה, כך דעת מחברת את האדם למקור חייו

דעת היא המקום שבו האדם מפסיק רק לחשוב על האמת ומתחיל לחיות אותה

אפשר לדעת רעיונות רבים מבלי להשתנות כלל
אך כאשר דעת פועלת, הידיעה חודרת אל כל רובדי הנפש

לכן דעת מזוהה עם כוח הריכוז

כל עוד המחשבה מפוזרת, האנרגיה מפוזרת
כאשר התודעה מתמקדת באמת אחת, כל כוחות הנפש מתחילים להתארגן סביבה

המילה דעת קשורה למילה ידיעה

אך בקבלה ידיעה אינה מידע אלא חיבור
לא כמה אנו יודעים, אלא עד כמה אנו מחוברים למה שאנו יודעים

הכתר מייצג את הרצון העליון, החכמה את ההשראה הראשונה והבינה את ההבנה
דעת היא המקום שבו כל אלו נפגשים והופכים לחיים

לכן נאמר שדעת היא מפתח החיבור בין העליונים לתחתונים

היא מאפשרת לאור האלוהי להפוך להכרת האדם, ולחיי האדם להפוך לכלי לגילוי האלוהי

בהיותה ממוקמת במרכז עץ הספירות, דעת מחברת בין הספירות העליונות לספירות הרגש והעשייה

היא הנקודה שבה הרוח פוגשת את הנפש

האור יורד דרך החכמה והבינה, אך רק דרך דעת הוא נטמע בתוך האדם

כאשר אדם מבין דבר מה בשכלו בלבד, האור עדיין מקיף אותו
כאשר הוא יודע אותו בדעת, האור חי בתוכו

כך גם הנשמה

היא אינה מחפשת רק להבין את האמת, אלא להתאחד איתה
לכן כל מסע רוחני אמיתי הוא מסע של דעת

אין התרגשות גדולה יותר מרגע שבו האמת מפסיקה להיות רעיון והופכת לחוויה

כשם שספירת דעת מחברת בין כל הכוחות העליונים, כך גם בנפש

הרגשות המזוהים עם ספירה זו הם בהירות, חיבור, אמון, מודעות, ריכוז ונוכחות

הנפש בספירת דעת מהווה את הגשר בין מה שאנו יודעים לבין מי שאנו
היא מאפשרת לנו לחבר בין המחשבות, הרגשות והמעשים לכדי שלמות אחת

ספירת דעת מקבילה למרכז העין השלישית – הצ’אקרה השישית
זוהי הצ’אקרה הממוקמת בין הגבות, וצבעה אינדיגו

היא מייצגת תודעה, אינטואיציה, ראייה פנימית ויכולת לראות מעבר לצורה החיצונית

ספירת דעת מלמדת אותנו שהחכמה האמיתית אינה להוסיף עוד ידע, אלא להתחבר למה שכבר קיים בתוכנו

על מנת שנוכל להאיר את האור האלוהי בעולם עלינו לטפח בתוכנו את מידת הדעת – לחבר בין השכל ללב, בין ההבנה לחוויה, ובין הידיעה למעשה. כאשר האמת הופכת לחלק מהווייתנו, נפתח בתוכנו שער אל החכמה העליונה, ומתוך החיבור הזה מתגלה האור